مشق آزادی
درباره سایت
آخرین مطالب
- سعدی شیراز طوطی ادبیات فارسی شیرین فرمود
- نادر ابراهیمی
- مرگ اندیشی به مثابه آخرین میل و برترین میل بعد از اراده ی معطوف به این و آن
- آواز در بیات راجه دستگاه اصفهان و رنگ اصفهان درویش خان
- شاعر شدن کاکایی به روایت خودش
- رویداد
- معرفی فیلم حکایت عاشقی اثری از احمد رمضان زاده
- آمیتا باچان مرد اخلاق و عشق و خرد با خانواده اش
- هر چه زود تر ازدواج عزیزانم!
- طلاق
امکانات وب
طبق آمار ها طلاق ها به سمت توافقی شدن می روند؛ و این برای خانم ها تنش بر انگیز خواهد بود؛ چرا که استقلال مالی و ثبات روانی شان در خطر می افتد. طلاق توافقی ؛ قرار دادن فرد دیگر در عمل انجام شده است. آقای دکتر ساروخانی در تخقیقشان مطالب زیر را یا فته اند: »تحقیقات دکتر باقر ساروخانی استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران درباره طلاق توافقی نشان می دهد، زوجین هرکدام دلایلی برای طلاق توافقی دارند که می تواند طرفین را مجاب به جدایی کند. در طلاق توافقی، زنان مهم ترین دلایل خود را برای طلاق، فحاشی و ضـرب وشتم شوهر، دخالت خانواده شوهر، خیانت شوهر، داشتن اختلاف نظرهای فرهنگی، اختلاف سنی زیاد، ازدواج تحمیلی و نداشتن آشنایی کافی قبل از ازدواج برشمرده اند.در مقابل مردان نیز مهم ترین دلایل خود را برای جدایی به این صورت بیان کرده اند: علاقه نداشتن به زن، اقدامات خودسرانه زن، بدبینی به زن، تمکین نکردن و ناسازگاری زن، پایبند نبودن به اصول اخلاقی، نداشتن تفاهم، توقعات بیجای زن، بی اعتمادی نسبت به شوهر و رفتارهای نامعقول زن.دکتر ساروخانی تأکید می کند: علاوه بر زوجین، در این تحقیق مشاوران خانواده نیز
برچسب: طلاق,طلاق حليمة بولند,طلاق الحامل, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:05
مگر می شود منطقی نبود چطور ممکن است ادعای
عاشقی کرد در حالی که از داشتن مسکن و سرمایه اولیه برای مستقل ساختن خود
و دیگری بی بهره بود و فرد را درگیر امید کاذب بی اساس کرد و هدفی برای آینده
در نظر نگرفت. مگر می شود عشق در مسیر مدنیت و منطق و عقلانیت نباشد؟ خود عشق از
منطق و عقلانیت بوجود آمده است. چرا که انسانهای نخستین اصلا معنی عشق را درک نمی
کردند. بذر عشق در شرایط اجتماعی و خانوادگی و فرهنگی آماده شده، به گل می نشیند.
چه این سر دنیا باشد و چه آن سر دنیا! دیوانگی عشاق در تن در ندادن به زندگی روتین انسانهای نخستین است. دیوانگی عشاق در طغیان آنها نسبت به محدودیت ها برای وصال است اما وصالی که پشتوانه عقلی و ایمانی داشته باشد. هر رابطه ای که در آن تلاش و خستگی و صبر و رنج که به دیوانگی تعبیر می شود و آمیخته بودنش با قدرت و مدیریت و جبران خستگی ها که به مدنیت تعبیر می شود نباشد، عشق هم نیست. عشق نوعی دیوانگی آمیخته با آرامش و تفکر منطقی آمیخته با عاطفه است.
برچسب: عشق عقلانی,عشق و عقلانیت,عقلانیت عشق, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:05
مولوی در بعد از ملاقات با شمس به عرفان روی آورد و گذشته اش را به باد انتقاد گرفت! و این چنین گفت:حاصل عمرم سه سخن بیش نیست / خام بدم ، پخته شدم ، سوختم - برگ بی برگی تو را چون برگ شد / جان باقی یافتی و مرگ ، شد.پیش فرض خلقت انسانها رشد یافتن و رسیدن به کمال است و انسان پیوسته در جست و جوی بهترین هاست. دختری هشیار و دلفریب به خواستگاران خود می گفت:اگر خواهان وصل من هستید باید بروید و آن کوه مقابل را برای من بیاورید. آنها به قدرت تعقل انجام این خواست را غیر ممکن می دانستند و از سودای وصلت با آن ماهروی سخت گیر صرفنظر می کردند تا آنکه نوبت به عاشقی پاکباز رسید که سالهادر طلب معشوق انتظار کشیده و رنج برده بود و هنگامی که دختر شرط معهود را تجدید کرد گفت به دیده منت . من به مدد عشق کوه را برایت می آورم . دختر حیرت کرد و گفت چگونه؟گفت به سخنم اعتماد کن که تا کوه را نیاورم از پای نخواهم نشست . از فردای آن روز دختر مرد عاشق را می دید که انبانی بر دوش نفس زنان و عرق ریزان به آستان خانه وی می آید و مقدار زیادی سنگ و کلوخ را که از کو
برچسب: تغییر رمز جیمیل,تغییر رمز وای فای,تغییر جنسیت, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:04
خیانت نفرت انگیز ترین چیزی است که یک فرد می تواند نسبت به همسرش داشته باشد. این یعنی نهایت بی احساسی و زمختی، که صد البته مبنای شخصیتی دارد و نمی توان برچسب اخلاقی زد و حکم صادر کرد. گر چه این افراد درمان نمی شوند. چرا که مبنای ژنتیکی و روانی قوی ای در پشت آن نهفته است که بارز شده است.
برچسب: خیانت,خیانت به انگلیسی,خیانت زن به شوهر, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:04
می توان طبق شخصیت شناسی از طرییق نوع پذیرش شغل نوع عشق ورزی و تمایلات عاشقانه افراد را تشخیص داد. هالند یکی از نظریه پردازان شغل است که 6 تیپ شخصیتی افراد در شغل مشخص کرده است.برای مثال فردی که دارای تیپ متهوارنه است در گویایی بسیار مهارت دارد و دارای روحیه ماجراجویی و خطر پذیری و تجربه کردن فرهنگ های مختلف و ... است.این افراد گرایش به اجتماعی بودن دارند و در جست و جوی قدرت و رهبری و مهارتهای تجاری هستند. این افراد به اشخاصی تمایل می یابند که آنها را در این ویژگی ها تایید کند. این افراد در کارهای اقتصادی می توانند موفق عمل کنند. در تیپ معنوی، فرد به تفکر، سازمان دهی، قدرت استدلال تمایل دارد. از نظر هالند این افراد بهترین پرستیژ و جذابیت را دارند و سایر تیپ ها را به سمت خود می کشانند. این افراد دارای روحیه تحلیل گر و خجالتی و بسیار نسبت به قدرت خود دارای حساسیت اند. این افراد به کسانی با ویژگیهای فرهنگی و هنری و اجتماعی و دارای قدرت بیان تمایل دارند و به کسانی که این خصیصه هارا دارند وابسته می شوند. ضرب المثل کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز معرف نظریات هالند
برچسب: عشق و کار,عشق کاریست که,عشق کارتونی, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:04
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:04
نمی دونم این چند روز اخیر چم شده ؟؟؟؟!!! نمی تونم باور کنم برخی از جووونا کتاب خون نیستن ، نه ولا اصلا داریم همچین چیزی؟ چرا و چگونه ؟؟؟؟؟ نه من باور نمی کنم، همه جووونااااای ایران بهترین شخصیت رو دارن نکنه خودشیفته شدم ؟؟؟!!!! نه مثل اینکه یه چیزایی هست بدک نگفتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تصویر زیر دوست عزیز، مجتبی نصری است. پدر من با عین الله نصیری (پدر بزرگ ایشون) هم دوست بودند. و رسید به ما . دوست بیشتر جهان وسیع تر.
برچسب: دوست یابی,دوستت دارم,دوست دختر, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 27 آذر 1395 ساعت: 5:04
صل علی محمد و صل علی علیذکر خدای عزوجل ذکر یا علی.بر طاق عرش حک شده نامت ز لم یزلیا مظهر العجائب و یا مرتضی علی.این اسم اعظم است و یا واِلیَ الوَلِیِیا غافِرَ الذُنوبْ تَعالَیتُ یا علی [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
آگاهی، حس، جان، خرد یا روح در معنای متافیزیکی آن، همه و همه می کوشند بر پایۀ ثمرات یا ادعاهایشان، ما را بر آن دارند که حقیقت غایی محقق می شود و معنای زندگی هم یکسر همین است. مثلاً علم خردورز، هدف وجودی خویش را اثبات حقیقی قرار می دهد به طوری که انگار هدف حقیقی زندگی همین است؛ و اندیشه و طرز فکری که در پی آن شکل می گیرد، همان هدف زندگی است. بنابراین هر کارکرد هدفی دیگر می سازد، معنایی دیگر برای زندگی می آفریند و می کوشد ما را بر آن دارد که آن معنا تنها معنای موجود است. ببینید، وقتی کُنِشها* یکسویه متمایز شوند، وقتی همواره برپایۀ یک کنش زندگی کنید، آن کنش بهترین وجوه زندگی شما را در بر میگیرد و ادعا میکند معنای زندگی چیزی جز آن نیست. ولی اگر بدانید شما منحصر به یک کنش نیستید و شما فاعل کنشهایتان هستید، نه مفعول آنها، آن وقت است که میگویید هدف من فلان چیز است و آن کنش مطیع و تسلیم من است. طبیعتاً اگر خود را با یک کنش یکیبپندارید، آن کنش میکوشد شما را بر آن دارد که دادهها و واقعیاتی که در اختیارتان قرار میدهد، همان معنای زندگی شماست. به این ترتیب، این شمایید که باید خود را سرور و
برچسب: انسان به مثابه هستنده بی جهت,انسان را به مثابه معدن, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:55
ز من بشنو که کار جاهلانستسر انگشت پشیمانی گزیدنچو واقع شد زیان سودی نداردسر انگشت پشیمانی گزیدنلکیلاتاسون کی میگذاردسر انگشت پشیمانی گزیدنچو بر وفق قضا آمد چه حاصلسر انگشت پشیمانی گزیدن
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:55
یکی از بحث های شیرینی که در نظریه های شخصیت وجود دارد بحث« اتفاقات غیرمنتظره» در نظریه بندورا است که این هم مثل بیشتر نظریه های شخصیت از خود زندگی شخصی ایشون الهام گرفته است. زمانی که بندورا دانشجوی فوق لیسانس بود، یک رویارویی تصادفی داشت، که روند زندگی او را تغییر داد. رویارویی های غیرمنتظره توسط اکثر نظریه پردازان شخصیت نادیده گرفته شد، و این در حالی است که اغلب افراد می دانند که تجربیات برنامه ریزی نشده ای داشتند که زندگی آنها را خیلی عوض کرده بود. در مورد بندورا، یک تکلیف کسالت آور سرانجام او را به سمت ملاقات تصادفی با همسر آیندش کشاند. بندورا و دوستش که از تکالیف دانشگاه خسته شده بودند، تصمیم گرفتند گلف بازی کنند. این بازیکنان تصادفا متوجه شدند که پشت سرشان دو خانم گلف بازی می کنند. طولی نشد که این ها چهار نفره شدند. بنابراین البرت بندورا، به طور تصادفی با ویرجینیا (جینی) وارنس، آشنا شد. این زوج دو دختر به اسامی ماری و کارل دارند که مانند اغلب آدمها، ثمره ی رویارویی تصادفی هستند. بندورا انسان عامل و یا کاردان دارای چهار مولفه میداند که می تواند به اهداف خودش دست یابد و د
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
مراجعی که برای تغییر زندگی اش تصمیم می گیرد و اقدام می کند، در ابتدا باید با احساساتش کنار بیاید و سپس با واکنش افراد مقابله کند. این کار غالبا دشوار است، به خصوص اگر تصمیمات و اقدامات او موجب ناخشنودی دیگران شود. همچنین اگر مراجع اقدام جدیدی بکند باید ریسک کند و منتظر نتایج نامشخص آن باشد و همه اینها ممکن است ددناک باشد. آسان تر آن است که به زندگی فعلی خود ادامه دهد و به خودش فرصت استراحت دهد و بدون ایجاد تغییر با درد شناخته شده اش کنا ربیاید، به جای آن که ریسک و اقدام تازه ای کند که دردی ناشناخته به همراه داشته باشد. ولی او سرانجام بایدتغییر کند و به اقدام تازه ای بپردازد. و در تمام این مراحل مشاور به کمک می آید. به این ترتیب به آسانی می توان فهمید که ترس ها و اضطراب های درونی مراجع گاه مانع انتخاب و اقدام می شود. این ترس ها عبارتند از : - ناتوانی مواجه شدن با احساسات خود، - ناتوانی مقابله با واکنش دیگران، - ترس از پیامد ها، - ترس ا
برچسب: بیشتر مردم به انگلیسی, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
خیلی از آدمهای اطراف ما فقط ! دارن زندگی میکننبدون خطر، بدون سراشیبی و سربالاییبدون ماجراجویی!چون باخت رو پذیرفتن تو نباز رفیق..چنانچه این فایل را ناقض قوانین و مقررات سایت می دانید، لطفا به ما گزارش دهید.
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
تعبیر استاد« حمزه گنجی» از تصویر زیر(برگرفته از گروه دکتر گنجی) :[حمزه گنجی, [30.11.16 04:14]کتاب شعله را خاموش کرده است. می توان گفت آتش خشم را از این که مطالب غیر قابل فهم نیست خوشحال است. یک تست بسیار جالب رورشاخ .آفرین بر این خلاقیت .البته می توانید بگویید: آنچه بینی دلت همان خواهد وانچه خواهد دلت همان گویی]نکته: بیتی که استاد در تفسیر تصویر منظور داشتند ترجیع بند معروف «هاتف» است. که در لینک می توانید بخوانید. ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او
برچسب: آنچه بینی دلت همان خواهد وآنچه خواهد دلت همان بینی,آنچه بینی دلت همان خواهد, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
برچسب: لذت بخشترین روش دخول,لذت بخشترین دخول,لذت بخشش, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
یالوم:"تصویری که از خود داریم تا حد بسیاری بر اساس تاثیر ارزیابیهایی است که اشخاص مهم زندگیمان از ما میکنند."دریابیم که در پی هر انکار و یا تایید مازندگی ستکه میمیرد و یا انکه جوانه میزندهیچ دارویی بهتر از باور" دوست داشته شدن" نیست.دریغش نکنید...اول حقارت الکی داریم بعد که کمی به باورمون رسیدیم، دیگران را سرزنش
می کنیم که چرا مثل ما نبوده و نیستنددریغ از اینکه بدانیم همه ما در حال «شدنیم»!واقعا عجیب هستیم ما
برچسب: استاد شدن در آمریکا,استاد شدن در دانشگاه,استاد شدن, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 20 آذر 1395 ساعت: 1:54
تجربه نشان داده است که همیشه طبقات ضعیف جامعه مجبور می شوند جلوی احساسات خودشان را بگیرند و سعی کنند با رفتار خشک و خشن زندگی عاری از معنا کنار بیایند و به خودشان جرئت ریسک پذیری را که از رموز موفقیت و نشاط است، ندهند.ازنظر الیس این تفکر غیر منطقی است که انسان تصور کند هر مشکلی فقط یک راه حل دارد انسان باید با مشکل مواجه کند و آن را حل کند نه اینکه از آن فرار کند اما طبقه ضعیف جامعه سعی دارد از مشکل فرار کند و به همان زندگی روتین خود و سرکوب احساساتش بسازد مثلا او دوست ندارد که به مسافرت برود گر چه احساسش این است که باید برود. ولی همیشه طبقات اعیان جامعه عقلانی و عاطفی، رفتار می کنند. الیس نیز برای هرچه عقلانی تر کردن و عاطفی تر کردن انسان ها راه آموزش را پیش می گیرد. به نظر او هر چه انسان غیر منطقی بیاندیشد احساسات بد را به خود میگیرد.الیس می گوید: «اعتقاد به اینکه برای فرد دوری از مسائل و مشکلات و مسئولیت های زندگی آسانتر از روبرو شدن با آنهاست .مانند کسی که برای فرار از مسولیت خانواده ازدواج نمیکند .این کار نارضایتیهای بعدی به همراه دارد و موجب کاهش اعتماد به نفس م
برچسب: قدرت خرید پول به چه معناست, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: چهارشنبه 17 آذر 1395 ساعت: 22:34
عاشق شدن های زودهنگام و پرفشار در حالی که فرد هنوز به فلسفه ای یکپارچه از شخصیت خودش دست نیافته، نشانه ی نیازهای جنسی و روانی و خودشکوفایی شدید سرکوب شده در فرد است که به یک رابطه بازتاب داده شده است. و چون خانواده ها و جامعه جلوی این نیاز سرکوب شده را می گیرند تنش ناخودآگاه عشقی آن چنان در فرد شدید می شود که فرد را دچار بی ارزشی می کند و این فشار رفته رفته با جایگزین شدن احساس به دیکری کاهش می یابد. اما در اینکه چرا این عشق غیرمنطقی عنوان می شود بخاطر همان سرکوب نیازهاست و گر نه چه بسیاری از این نوع عشق ها که به مقصد ارضا خواهند رسید و وصال و یا پایان خوشی خواهد داشت. غیرمنطقی عنوان شدن و بحرانی شدن این روابط بخاطر سرکوب نیازها از جانب محیط و عدم استقلال خود افراد است. ما هر دوشخصی و هر عشقی را در صورت وجود یک فلسفه و بینش عمیق ارتباطی لذت بخش بین دو نفر و وجود شخصیتی سازگار از نظر سلایق و رغبت ها و ... فارغ از سطح تحصیلات و مکان و فرهنگ با کمک علوم انسانی می توانیم به هم نزدیک تر کنیم. ولی به شرط داشتن استقلال و آزادی اراده در تصمیم گیری. دیده شده است بسیاری از ازدواجها که تصمی
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: سه شنبه 16 آذر 1395 ساعت: 17:55
از نظر راجرز اگر شخصی در گذشته رابطه ای داشته که بین تجربه و خودپنداره(سلف) اش فاصله ناهمخوانی ایجاده کرده باشد؛ فرد در روابط بعدی با جابجایی این حالت احساس اضطراب خواهد داشت؛ ما به عنوان مشاور وظفه داریم که این ناهمخوانی را با درک و رابطه حسنه همدلانه و وحدت بخش، از بین ببریم. و با بی طرفی کامل شخصیت فرد را در حالت جریان طبیعی خودش به طرف رشد و بازسازی انرژی هدایت کنیم. هر گونه گرفتن آزمون تشخیصی و برچسب زدن در رابطه مشاوره ای از نظر راجرز مخل رشد و انسجام شخصیت فرد است. از نظر راجرز فرد رجوع کننده شخصی کاملا مانند مشاور است و رابطه ما نباید بر مبنای درمانگر-بیمار باشد. از نظر راجرز همه انسانها گرایش فطری و ذاتی به رشد و شکوفایی دارند. و پذیرش مشروط محیطی و والدین است که جلوی این پیشرفت را می گیرد. به نظر می رسد امروز در بین جوانها عشق روانرجور شایع شده است و این یک اشتباه و رشد نایافتگی است که برای از دست دادن یک رابطه و یک فرد اینقدر به هم بریزند و حتی به فکر خودکشی و انزوا بیفتند و عشق و خودشان و دیگری را مقصر بدانند مقصر همان کودکی پذیرفته نشده است نه هیچ کس
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: سه شنبه 16 آذر 1395 ساعت: 17:54
همانطور که مستحضر هستید مکتب های غالب روانشناسی روانکاوی و رفتاری و انسان گرایی بوده است. و در هر مکتب به بیولوژی و جامعه و شناخت و در مجموع شخصیت کخ حاصل سه بعد رفتار و محیط و بیولوژی است توجه شده است. و فرد مسئول است که با آزادی و بینش و بصیرت شخصی نه تحمیل از سوی دیگران با توجه به نیازها و انگیزه های خودش زندگی کند. و هر چه این نیازها در جهت فرهنگ غنی مثل هنر و عشق و آزادی و استقلال و خدمت رسانی به مردم و لذت از زندگی و شادی و قدرتمندی و شکوه و بقا و خودشکوفایی باشد، فرد زندگی و لحظات بهتری خواهد داشت. و هر چند انسانی نتواند این نیازها را برآورده کند و به حقارت بربخورد ونتواند نیازهایش را براورده کند شکست خورده مضطرب خواهد شد. در نظریه دالارد و میلر «عشق» تعریفی شفاف دارد و از مفاهیم محیطی و فطری نشئت می گیرد. آنها عشق را نوعی فرایند یادگیری برای رفع نیازهای فطری دانسته اند ولی علاوه بر آن عشق انگیزه دارد و کمک انگیزه ؛ یعنی فرد به کمک انگیزه هایی نظبر عشق و آزادی و عشق و فرهنگ جدید و عشق و محبت ورزی دو سویه و عشق و ثبات قدرت و عشق و استقلال و از نظر آنها هر ه این کمک انگیزه ها
برچسب: عشق و عادت,عشق و عادت امیر کریمی,عشق و عادت افشین اذری, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: سه شنبه 16 آذر 1395 ساعت: 17:54
روانشناسی عشق و سکسوالیتههرچند عجیب به نظر میرسد، ولی روانشناسی واقعاٌ حرف چندانی درزمینه سکسوالیتهی انسان ندارد. درست است که از روانشناسی برای درمان اختلالهای جنسی استفاده میشود و روانشناسها ریشههای جنسی این اختلالها را -همچون تجاوز یا آزار جنسی در کودکی- که زخمهای روحی ماندگار برای افراد ایجاد میکنند، میشناسند. اما روانشناسی برای مشاوره به بزرگسالان دربارهی اینکه کدام رفتارها مناسب و کدام نامناسب هستند، واقعاً راهنمایی چندانی جهت ارائه ندارد. به غیر از این یک مورد: [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب: عشق است یا هوس,عشق است یاحسین,عشق بهتر است یا دوست داشتن, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: سه شنبه 16 آذر 1395 ساعت: 17:54
اگر احساس بدی به دیگران حتی نزدیک ترین افراد خانواده تان دارید باید (اگر خودتان شخصیت متمایزی دارید) آن احساس را برون ریزی کنید، از رفتار هایی که فکر میکنید بر علیه شما است دوری کنید و حتی ناراحتی تان را با مواجهه ابراز کنید! کسی به سلیقه و احساس شما بی احترامی می کند یکی از آن افراد است. حتی اگر از افراد فامیل باشد
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: يکشنبه 14 آذر 1395 ساعت: 22:14
اگر عاشق شدید ولی قدرت حل مساله، جهان بینی مشخص و وسیع نسبت به رابطه، آزادگی فکری نسبت به باورهای غلط رایج، قدرت و اعتماد به نفس استوار ندارید بیهوده خودتان را الاف نکنید، اگر خیلی باهوش باشید یک کتاب رمان با جلد زیبایی از جین آستین به هم دیگر هدیه می دهید و زیرش یک امضای قشنگ می زنید و می گویید الی القا؛چرا که وقتی شجاعت عاشق شدن ندارید و نیازتان به عشق و تعلق و دوستی در نطفه توسط جبر محیطی و روانی تان خفه می شود، آن وقت زندگی برایتان معنای خودش را از دست می دهد. نگاه کنید که فرهاد به امید عشق و دوستی شیرین کوه را کند، چرا که بقول فرانکل عشق معنای عظیمی برای زندگی و بقاست. و می بینید که بهترین اشعار بدون بحران عاطفی از حسین منزوی و ... سروه شده است چرا که حسین منزوی پیوسته در عشق و عاشق ماندن زیسته است و پیوسته روابط گرم و صمیمی با دوستانش داشته که همیشه با ایثار همراه بوده است او حتی بعد از طلاق گرفتن از همسرش همیشه با او در تعامل و اختلاط بوده است و نام دخترش را غزل انتخاب کرد زیرا که همسرش عاشق غزل های حافظ بود، بنابراین می بینم که عشق رازی جاودانه است برای ادامه زندگی
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: يکشنبه 14 آذر 1395 ساعت: 22:14
تحلیل رویا با شیوه فروید فرق می کند. ما در تحلیل رویا در شیوه آدلر آینده نگریم نه گذشته و نه حال و حالت انگیزشی دارد. رویا به سبک زندگی ناکارامد مراجع رویا نسبت می دیم پیامی است که تو از سبک زدگی ای که تو ازش رنج می بری و عاجزت کرده و میخوای عوضش کنی از شرایط عقده ی حقارتت خسته شدی می خوای یه سبک زندگی ای ک توش ارتباط با دیگران نیست توش انحصار طلبی و حقارت و استثمار گری و قدرت طلبی و فریب کاری تو ازش خسته شدی و رویا ها دارن بهت پیام می دن که تو باید یه جور دیگه تو این دنیا عمل کنی و از رویا استفاده برای آینده میشه و جنبه ی انگیزشی هست نوعی آمادگی عاطفی را مهیا می کنیم و احساساتش رو برانگیخته می کنیم که متفادت عمل کنه که برای آینده آماده بشه قهرمان در رویا ها خود فرد اگر در شخصیتهای رویا حیرون دیده و ... طوری باید براش تفسیر بشه که به خودش مربوط بشه باید بین شخصیت های رویا پیوند برقرار کند و باید ببینیم که رویا کجای زندگیشو هدف قرار داده .وقتی انسان حقیر می شود، مثلا جسمش را بدریخت می بیند، او یا شخصیت دیکران را تحریب می کند و یا خودش را خوار می پندارد و در اضطراب و افسردگی سپری می کند.
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: يکشنبه 14 آذر 1395 ساعت: 22:14
یالوم که یک روان درمانگر وجودی است معتقد است عشق نوعی از خود بی خودی وسواس گونه و ذهنیتی افسون شده است که تمامی زندگی فرد را در تصرف خود در می آورد. معمولا تجربه ی چنین حالتی باشکوه است. به عقیده ی او انسان بیشتر دلباخته ی اشتیاق خویش است(یعنی به روان و جسم دیگری بی اعتناست) تا آنچه اشتیاقش را برانگیخته است. ولی در مواقعی شیدایی و از خود بی خودی، بیش از آنکه لذت بیافریند، پریشانی می آورد.عاشق صورتی خیالی و شاعرانه به معشوق می دهد، ذهنش درگیر وسوسه ی او می شود، اما اگر عشق تنها یک ویژگی حقیقی داشته باشد، این است که: "هرگز نمی ماند"، ناپایداری بخشی از ماهیت شیدایی عشق است. از نظر یالوم وسواس عشق، اغلب به نوعی توجه فرد را از افکار دردناک تر دیگر دور می کند.تنهاییاز نظر یالوم تجربه ی تنهایی اگزیستانسیال، مانند هر نوع ملال، وضعیت ذهنی بسیار ناخوشایندی پدید می آورد و به مدت طولانی برای فرد قابل تحمل نیست. از نظر وی هیچ رابطه ای قادر به از میان بردن تنهایی نیست. هریک از ما در هستی تنهاییم. ولی می توانیم در تنهایی یکدیگر شریک شوی
برچسب: عشق از دیدگاه روانشناسی,عشق از دیدگاه فروید,عشق از دیدگاه بزرگان, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: يکشنبه 14 آذر 1395 ساعت: 22:14
بیشترین حقارتهای من از کودکی تا بحال در درس
خواندن و ارزش هایی مانند هنر و فلسفف ورزیدن و زیبایی بود. این حقارت در تمام جریان زندگی من؛ من رو دچار
خود ناباوری می کرد. و موجب می شد از پایین به بالا نگاه کنم(اضطراب آر بود) و البته در یک چیز
به من کمک می کرد و اون عاشق نشدن زود هنگام و ناشیانه بود... چون باید برای عاشق
شدن به شدت درس خواند بطوری آنقدر قوی شوی که محبوبت از با تو بودن لذت ببرد. نه
اینکه هنوز دهنت بوی شیر می ده هم خودت و هم دیگری رو کلافه کنی. من واقعا متعجب می شوم چه دلیلی دارد وقتی جوانی نتواند یک خانه و زندگی خوبی برای همسرش مهیا کند ازدواج کند. این گونه هم خودش و هم دیگری را می آزارد. و من متعجم وقتی دو جوان واقعا وقتی میدانند که اقتصاد این است و چنین است چه دلیلی دارد با هم رابطه برقرار کنند و تازه به فکر عشق و ازدواج و پیوند هم باشند که ناگهان همه آرزوها فرو بریزد و شرمندگی باقی بماند!!! چرا یک جوان نمی تواند خودش را کنار بکشد تا آن کسی که او را دوست دارد خوشبختی را زود تر و بهتر دریابد و بیهوده وقتش را می گیرد؟! این خودخواهی است و همان مفهومی که استاد شریعتی از عشق ار
برچسب: حکایت های مازندرانی,حکایت های ماندگار,حکایت های مازنی, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 13 آذر 1395 ساعت: 18:54
پدیدهای به نام "فرزندان مستقل"در واقع یکی از عمدهترین تفاوتهای نسل امروز با نسل گذشته در ظهور پدیده نوجوانی به معنای امروزی آن مربوط میشود. در واقع میتوان اینگونه تفسیر کرد که در گذشته، پس از دوره کودکی بلافاصله دوره بزرگسالی آغاز میشد و دوره نوجوانی به معنای امروزی آن وجود نداشت.کد خبر:۱۳۷۷۹۰تاریخ انتشار:۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۲:۲۰23 December 2010جام جم آنلاین: در دنیای امروز شاهد تحولات عظیمی در عرصههای زندگی اجتماعی هستیم به گونهای که در نتیجه این تحولات، بسیاری از باورها و عقایدی که ریشه در تاریخ گذشته و فرهنگ حاکم بر جوامع ایرانی داشته نیز دستخوش تغییراتی اساسی شده است.بیشک اگر نگاهی به پیرامون خود بیندازید، حتما متوجه خواهید شد که بسیاری از رفتارهایی که در گذشته ناهنجار تلقی میشد، امروزه به عنوان یک اصل هنجار از سوی ما انسانها پذیرفته شده است که البته چنین تغییراتی علیرغم این که میتواند از تاثیر قابل توجهی در رشد و پیشرفت جامعه ایرانی برخوردار باشد، با توجه به این که پدیدهای نوظهور است، میتواند از پیامدهای نامطلوبی نیز برخوردار باشد و این در حالی است که چنین رفت
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 13 آذر 1395 ساعت: 18:54
شدت و ضعف عشق رابطه ی مستقیمی با فداکاری دارد هر چه فداکاری بیشتر باشد عشق هم بیشتر است. و هر چه انسانها با آدم های فرهیخته سر و کار داشته باشند تمایل به عشق به یک نفر در آن ها کاسته می شود و به دوستی گرایش پیدا می کنند و ازدواجی که سرشار از فداکاری است.وقتی آدم ها جهان را یک بعدی و همه یا هیچ می بینند، عاشق یک نفر می شوند و آن چنان به او می چسبند که زندگی خود و دیگری را زهر می کنند. و سر آخر مجبور به فاصله می شوند در حالی که در اطراف آدمی پر است از انسانهایی که لیاقت عشق را دارند آنها از بس دنیای خودشان را کوچک کرده اند می گویند یا این و یا هیچ کس دیگر!!! و با این روند بقول خانم حاجی رسولی ها آن چنان دیگری را غرق محبت می کنند که دیگری را خفه می کنند و دست آخر با این روند تکراری فاصله و ترک رابطه را پیشه می کنند و به افسردگی پناه می برند. چرا که ایجاد کردن فاصله با دیگری خود آسیب زا است. بیاییم به احساسات خود اهمیت بدهیم و به احساسات دیگری هم اهمیت بدهیم و فکرمان را وسعت ببخشیم. و فاصله ها را با دوستی و همکاری کم کنیم نه اینکه با عشق و شیدایی بیشترش کنیم.
برچسب: بهار نو شدن,آهنگ بهار از نوید راستی,بهار نوحیان, نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 13 آذر 1395 ساعت: 18:54
عحیب است برخی از جوانهای تحصیل کرده بارهای غلط
به ظاهر منطقی و غیراحساسی اطرافیان خود را منطقی فرض می کنند درحالی که الیس می
گوید انسان تنها در صورتی می تواند منطقی فکر کند که استقلال فکری کامل از افکار
این و آن داشته باشد (بقول مولانا ای برادر تو یک جهانی بنشسته اندر گوشه ای) و
درحالی که راجرز می گوید هیچ احساسی را مورد بی مهری قرار ندهید! واقعا این تعصبات
به دور از ذهن است. به همین تربیت می بینم بسیاری از افراد از شکستی که نخورده اند با تحریف های شناختی و فاجعه سازی ناراحت می شوند.
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 13 آذر 1395 ساعت: 18:54
انسانهای باهوش سعی می کنند انسان تر بشوند با زدودن تعصبات و خودشناسی عمیق و با این کار می توانند به دوستانشان لذت زندگی بدهند و انسانهای کم هوش تر باید در همان 4 و 5 تا نیاز اول پرسه بزنند. این آدمهای کم هوش تر شاید به دیگران آسیب روحی وارد کنند. چون واقعا نمی توانند مدیریت کنند دست خودشان نیست و آنها هم احساساتی دارند که متاسفانه بخاطر همین هوش کم در برآورده کردنش هم خودشان و هم اطرافیان به تعویق می اندازند مثل یک فوتبالیستی که دروازه ی خالی را گل نمی زند! ولی انسانهای با هوش تر از هر بحرانی برای بهتر شدن و خودشکوفاتر شدن استفاده می کنند و بیشتر به عمق پنهان احساسات تخریب کننده نفس خود و روح دیگران پی می برند! آنها هم خطا می کنند و دروازه خالی را اوت می زنن ولی سریعا جبران می کنند چون بجای غصه خوردن طولانی تمرین بیشتری برای جبران می کنند. برای اینکه انسان به درون غار تاریک ذهنش ورود یابد هر رابطه و هر حادثه ای یک فرصت تازه است. انسان وقتی یک رابطه را از دست می دهد مانند وقتی که یک کاری را نتواند درست به پایان برساند دچار حقارت می شود و فکر می کند چرا ین همه افراد می
برچسب: نویسنده: مهتاب اسدیپور تاريخ: شنبه 13 آذر 1395 ساعت: 18:54